14世纪英国修女“思春”：为私奔造假人假葬礼，被批追随肉体欲望

在十四世纪的英格兰北部，修道院的厚墙似乎能隔绝世间一切欲望与纷扰。但有一位修女偏偏不信命运的安排。利兹的琼（Joan of Leeds）——一位名义上“献身上帝”的修女，却秘密厌倦了修道院里枯燥而禁欲的生活。某夜，她用布条、蜡和木头精心制作了一个栩栩如生的人偶，放在自己的床上，伪装成重病去世的自己。她甚至安排了假葬礼，将那具“尸体”埋入土中，而真正的她则翻越围墙、溜出修道院，奔向了世俗的自由。

当约克大主教威廉·梅尔顿听闻此事后，他写信给贝弗利的宗教当局，详述了琼的过错，并指示立即将她遣返回圣克莱门特隐修院。目前没有记录显示她是否曾返回。这一离经叛道的故事，都来自2019年在梅尔顿大主教特许状登记簿中发现的三封信件，成为中世纪宗教制度裂缝里最令人莞尔又深思的传奇。

14世纪初，利兹的琼居住在约克的圣克莱门特修道院，这是一座本笃会修女院。1318年，琼厌倦了封闭的生活，先是假装身患致命疾病，随后又假装自己死亡。她制作了一个“酷似她身体”的假人模型，用来代替她的尸体下葬。琼的许多同院修女协助了她的计划，尽管她们是自愿帮忙还是被她欺骗才出手相助，尚不太确定。

这些修女她们相信——或假装相信——她已经死了，也许还被假人模型所蒙骗，于是将其作为她本人“埋葬在该处宗教人士所在的圣地”。琼逃离修女院的动机不明，但大主教将其归因于厌倦了修道院围墙内的生活，最后违背了守贫与贞洁的誓言，转而渴望追随“肉体欲望之路”。

最后琼最终在距离克莱门索普约48公里的贝弗利被发现，正在与一名男子“不体面地”地同居。此事曝光后，在当地引起了丑闻。梅尔顿指示当地教会务必让她返回自己的小隐修院。在信中，梅尔顿写道：“她已打破誓言，丢弃了宗教服饰，如今四处游荡，不仅给她自己的灵魂带来极大的危险，也令她所属的整个修会蒙羞。”是否真的返回了，仍然不得而知。大主教可能认为自己已通过要求她返回而履行了职责，并未采取实际步骤确保他的命令得到执行。

实际利兹的琼并非约克圣克莱门特隐修院需要处理的第一个逃亡修女。1301年，另一位仅被称为塞西莉的修女在小隐修院门口遇到了一群骑马的男人，随后她脱下修女服，换上普通长裙，逃到达灵顿，并在接下来的三年里与一个名叫格雷戈里·德·桑顿的人同居。就在利兹的琼逃亡的前一年，梅尔顿还曾指示该隐修院，“不得允许男男女女频繁出入该院，以免滋生罪恶或丑闻”。在经历了更多问题修女的麻烦之后，德·梅特莱于1324年辞去了女隐修院长职务。

登记簿中有好几起来自不同宗教场所的修士修女逃跑案例。尽管没有像利兹的琼的故事那样暴露更多的细节，但明显证明，在当时女性在进入女修道院后，由于青春期的变化而改变心意的情况并不少见。